Ölü defnedilince kabrinin başında Kur’ân okunması hakkında Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلَا تَحْبِسُوهُ وَأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ وَلْيُقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَبْرِهِ. (طب هب عن ابن عمر)
″Sizden biri vefat ettiğinde onu fuzuli bekletmeyin, bir an evvel kabrine ulaştırın. Kabrinin baş tarafında Fâtiha’yı, ayak tarafında da Bakara Sûresi’nin sonunu (Âmenerresûlü’yü) biriniz okusun.″[1]
Hadis-i Şerif’in bir rivâyetinde, Fâtiha Sûresi yerine Bakara Sûresi’nin ilk beş âyeti yazılıdır. Her ikisi de birleştirilerek kabrin baş ucunda Fâtiha ve Bakara’nın başı olan ″…müflihûn″ ifadesine kadar okunursa daha iyi olur.
Resûlullah Sallallâhu aleyhi ve sellem bir diğer Hadis-i Şerif’inde de şöyle buyurmuştur:
مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيُقْرَأُ عِنْدَهُ يس إلَّا هَوَّنَ اللّٰهُ عَلَيْهِ (أبو نعيم عن أبي الدرداء وأبي ذر)
″Yanında Yâsîn Sûresi okunan her bir ölünün, Allah’u Teâlâ mutlaka işini kolaylaştırır.″[2] Cenâze defnedilirken özellikle Yâsîn Sûresi’nin okunması bu sebepledir. Diğer sûreler de okunabilir. Bir Müslüman kabrinde gömüldükten sonra orada bir deve boğazlanıp paylaşılacak kadar[3] bir zaman bekleyip Kur’ân okumak güzel görülmüştür. Genelde; ″Mülk, Vâkıa, İhlâs, ve Muvazzateyn Sûreleri, sonra Fâtiha ve Bakara Sûresi’nin başı okunur. Okunan sûrelerin sevâbı da, cenâzenin ve diğer îman sahiplerinin ruhlarına bağışlanır. Ölünün bağışlanması için Allah’u Teâlâ’ya duâ edilir.
Kur’ân okunurken sâdece defin işlerini yapanlar çalışabilir ve konuşabilir. Onun hâricinde cemaatin tamamının oturup, Kur’ân-ı Kerîm’i dinlemeleri farzdır. Kendi aralarında konuşmaları Allah’u Teâlâ’nın kelâmına saygısızlık olur ve büyük günahtır. Bu hususta Allah’u Teâlâ Sûre-i A’raf, Âyet 204’te şöyle buyurmaktadır:
″Ey îman edenler! Kur’ân okunduğu vakit, dinleyin ve sukût edin ki, Allah’ın rahmetine nâil olasınız.″
Bu Âyet-i Kerîme’ye göre, Kur’ân okunduğu zaman, onu duyar duymaz; hemen sesi kesip dinlemek bütün Mü’minler üzerine farzdır. Bundan dolayıdır ki, Kur’ân’ı okumak sünnet, dinlemek ise farzdır.